جاي سؤال است كه اگر اطاقي دو عدد آجر آن غصبي و از اموال زور
باشد نماز در آن باطل است، پس چگونه در بارگاه و رواقي كه از مال
غارت و غصب ساخته شده مي توان نماز خواند؟ و چرا دانشمندان در
آنجا اقامهي نماز جماعت مي كنند؟ مگر در حکم شرع مرقد امام با
خانهي ساير مسلمين فرق دارد؟ و همچنين گنبد صحن طلاي حضرت
معصومه را
فتحعلي شاه ساخته و بارگاه مُذّهب(طلا كاري شده) على
-عليه السلام- را در نجف نادرشاه از اموال غارتي كه در جنگها از
جمله حمله به مناطق شمالي عراق به دست آورده ساخته است. آيا
خدا و انبياء و اولياء از اين كاخها و بارگاها خشنود مي شود يا
شياطين و سلاطين؟ آيا هر شاه و وزيري كه بايد مملكت را آباد و
ماليات ها را صرف ترقي و صنعت و فلاحت(كشاورزي و ايجاد محيط
كار براي جوانان) مملكت نمايد حق دارد اين كارهاي لغو و بيهوده را
انجام دهد؟ آيا زماني كه اروپا مشغول تحقيق و اختراع و تهيه ي قوا
و ساختن توپ و هواپيما بود، سزاوار بود سلاطين ايران ثروت
مملكت را صرف گنبد و گلدسته هاي طلا كنند و آنوقت ايران براي
داشتن يك تفنگ محتاج به اروپا باشد؟ آيا اين شاهان و دانشمندان،
مطيع عقل و شرع بودند و يا مطيع هوي و هوس؟ آيا اين شاهان و
علماء با آن همه جنايت و خيانت كردند و انحطاط به صرف اينكه
اظهار ارادت به قبر امامان و امامزادگان و با احترام به شاهزاده
عبدالعظيم و شاهزاده حمزه و شاهزاده جعفر و شاهزاده قاسم و
شاهزاده يحيي ميتوانند جبران زشتيهاي كارشان را بكنند يا خير؟ اگر
از شيخيه و صوفيه و يا از مداحان و روضهخوانان و خادمان و
فراشان و متوليان بپرسي ميگويند آري ولي قرآن ميگويد خير. (حال
اختيار با خود شماست كه پيرو قرآن باشي يا پيرو خرافات)